发布日期：2023-12-31 05:34    点击次数：73

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在阅读本文之前，诚邀您点一个和顺，既粗浅您参与盘问，又能给您带来不一样的参与感，感谢复旧！

1955年，上海公安机关捏到别称密探，谁知对方一启齿就说：我曾赡养过毛主席的孩子！

这名密探名叫董健吾，他这话一出，无疑惧怕了在风景有东说念主。而彼时正值上海的漂泊不安，自从蒋介石败逃回台湾后，他一直王人莫得放下我方的贪念，并在大陆留住了许多潜伏的密探。

尽管开国初期，在陈毅的放纵整顿下，上海仍是步入了相对矫健的局面，然则依旧潜伏着不少的敌特分子。为了快速捏出这些隐患，上海市公安局也饱读舞内行进行举报。

而董健吾就是凭着一己之力，向公安机关提供了不少厌烦分子的陈迹，自然，也正因为如斯，他才会引起公安机关的稀奇珍贵，毕竟相接随机知说念如斯多潜伏密探名单的东说念主，他自己也很令东说念主怀疑。

那么这位董健吾究竟是何东说念主？他确切养过毛主席的孩子吗？

点个和顺，一说念揭开那段遮拦的昔时。

救国之志

要说清这件事的一脉相传，还得追念到1891年。

1891年，董健吾成立在上海青浦一个经济条款特别可以的家庭。他的祖父在好几个场地王人当过县令，他的祖母亦然成立于做营业家庭，在上海有着举足轻重的地位。因此不出丑出，哪怕是成立在漂泊的年代中，董健吾的成长历程，比拟其他同龄东说念主来说，也要顺畅荒诞许多。

自然，关于大多量东说念主来说，难以企及到的学习机会，到了董健吾这里一切王人变得贼胆心虚起来。不外就算董健吾出身越过，然则他并莫得沾染上那些世家子弟的不良俗例。

诚然，关于大部分世家巨室来说，他们其实特别疼爱对联女的教悔。值得一提的是，董健吾的祖母是别称十足十的教徒，因此董健吾从小就被安排进了教化学校学习。在家庭环境和教悔环境的双重影响下，董健吾也对神学产生了浓厚的敬爱。

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况且在神学方面，董健吾也有着极高的悟性，这少许让董健吾的祖母也感到特别高慢。有天禀自身又肯努力，董健吾长大后，亦然径直考上了由基督教圣公会，创办的圣约翰大学，从此一心一意的攻读神学。

自然，随机插足圣约翰大学锻真金不怕火的孩子，险些王人很出色，和董健吾同期的还有宋子文、顾维钧等东说念主。有念念想的年青东说念主集会在一说念，自然盘问的话题亦然有深度的，因此董健吾在专研神学的经过中，也没少构兵到先进的新念念想。

董健吾的为东说念主也特别轩敞，在圣约翰大学中，亦然个著名的东说念主物。再加上董健吾在神学上进展也特别出色，因此他也深得圣约翰大学校长卜舫济的欣赏。只不外这份欣赏并莫得保管太久。

导致这份欣赏被中止的原因是“五卅惨案”。早在五四通顺爆发后，董健吾就醒觉了爱国情感，念念想也最初了不少。因此当他听闻“五卅惨案”后，顿时内心的心思就特别激昂，就带头在圣约翰大学中，降下了好意思国国旗并升上了中国国旗。

也恰是因为董健吾的这一举动，一会儿就在圣约翰大学中引起了不小的颤动。且不说卜舫济自己就是好意思国国籍，就单论圣约翰大学自己，那亦然由好意思国东说念主所创办的。董健吾这一转为，无疑就是在打好意思国东说念主的脸。

而这少许也导致卜舫济对董健吾的欣赏涣然冰释，况且也意味着董健吾在圣约翰大学，也莫得了安身之地。就这么董健吾被退学了。

退学之后的董健吾，也成为了上海圣彼得教堂的牧师。关联词这份使命并莫得保管多久，早在圣约翰大学的时候，董健吾就坚贞了共产党员浦化东说念主，两东说念主本来就是同学，再加上董健吾我方也有着一腔爱国热血，是以很快他就在浦化东说念主的先容下，去到山西，成为了不异信仰基督教的冯玉祥的随军牧师。

值得一提的是，董健吾这一去也改变了他本来的东说念主生轨迹。

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红色牧师

谁能猜度，一个天天只会向天主祈祷的牧师，他的真实身份竟然是中共地下党员？

在董健吾成为这么一个特殊的“红色牧师”前，也离不开浦化东说念主的匡助。本来两东说念主就是同学，董健吾被圣约翰大学开除后不久，就在浦化东说念主的先容下，成为了冯玉祥的随军牧师。而此时的浦化东说念主不异在跟在冯玉祥身边。

昔日同学心思，如今在队列得以相续，无疑是令东说念主昂然的。而浦化东说念主也特别明晰董健吾被退学的原因，因此关于仍是是共产党员的浦化东说念主来说，董健吾亦然别称值得发展的对象。

因此两东说念主在同处冯玉祥队列时，浦化东说念主没少逮住机会就给董健吾教悔什么是马克念念想法。在董健吾构兵到马克念念想法念念想后，他好像刹那间买通了任督二脉一般，一下子就明确了以后要发展的方针！

关于董健吾来说，他自幼就怀揣着一颗悲天悯东说念主的心，本来他信仰基督教，亦然想赈济众东说念主。如今了解到了共产想法念念想后，董健吾发现，比拟基督教，共产党才是更能赈济国民的正确阶梯。

1927年，在浦化东说念主的先容下，董健吾负责成为了共产党的一员。同庚四月，血流漂杵笼罩寰宇，董健吾几经障碍再次回到了上海，又成为了圣彼得教堂的牧师。

只不外比拟上一次插足圣彼得教堂任职，这一次的董健吾除了牧师，还多了一个共产党员的身份。也恰是因为他牧师这个作事的特殊性，董健吾也被陈赓劝服，成为了中央特科的别称成员。

随便点来说，就是董健吾成为了我党的地下组织成员，愚弄他的牧师身份，来主要负责谍报使命。毕竟阿谁时候，教堂自己就是一种超然的存在，谁也不会猜度，一心信仰基督的牧师，实质上真实信仰的是红色。

教堂当作一个自然掩护，照实也为我党的私密使命，提供了不少便利。在教堂的东侧，被隔出了一个不起眼的斗室间，而这个斗室间，就是粗浅我党东说念主员打发疏通使命用的。哪怕有其他东说念主员发现了这个被隔出来的斗室间，然则因为它处于教堂中，也不会引起稀奇的珍贵。

如故那句话，谁能猜度教堂竟然是一个披着基督教外套的红色东说念主员集会地呢？

就连陈赓在教堂东侧的斗室间窜改戒指后，还感触说过：“有了董健吾这个牧师在，敌东说念主就很难领悟咱们的组织了！”

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由此可见，澳门银河彩票网这座由教堂当掩护的“私密基地”到底有何等的安全！自然，任何场地就算安全所有这个词再高，也不是绝对的。

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教堂自然自己就带有特殊性质，然则他每天交往的东说念主群也好多，在这么的情况下，就不得不确保教堂里面东说念主员的真实度，这么才智更好掩护教堂背后的私密。为了完成这少许，董健吾互助组织，一说念将教堂的里面东说念主员完全换成了地下党员。

这么一来，用教堂当作据点的安全性，无疑变得更高了！除此以外，这座教堂也不只单是我党打发谍报和使命的场地，更是成为了繁密爱国民主东说念主士的集会地。就连鲁迅、茅盾、宋庆龄等著名爱国东说念主士，曾经屡次在圣彼得教堂留住踪影。

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按照常理来说，圣彼得堡惟有不出无意，应该莫得东说念主敌东说念主随机发现其真实性质，董健吾也随机将“红色牧师”这个作事，一直延续下去。

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然则跟着顾顺章的反水，这座坚不行摧的红色堡垒也露馅在了敌东说念主目前。好在在这之前，董健吾就对顾顺章的反水有所察觉，并提前离开了曲直之地。自然董健吾躲过了这一劫，然则他的身份也因此露馅。

为了以后我党的创新事迹发展，董健吾只好“本分”了泰半年的时刻。等风头昔时后，他又潜回上海，从事在讳饰使命中。只不外就算董健吾淡出视野泰半年，但他萦绕在他身边的危机并莫得完全散去。

若是行事不够足履实地，董健吾也随时可能丢掉人命。可就在这么病笃的氛围中，他又主动接下了一个辛苦任务！

收养毛主席的孩子

一个被怀疑是密探的六旬老东说念主，他的真实身份竟然是收养过毛主席孩子的地下党员！

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而促使董健吾收养毛主席孩子的机会，就是来自于顾顺章的反水！同期也离不开董健吾创建了大同鲁钝园这一事实。

在董健吾成为了掩饰在圣彼得教堂的“红色牧师”时，他也接到了组织曲折达的另一个教唆，就是愚弄圣彼得教堂的样式，创办一个大同鲁钝园。自然，从这个鲁钝园栽种的机会来看，就知说念它并非是一个泛泛的鲁钝园。

事实上大同鲁钝园创立的初志，就是为了更好的卵翼我党里面繁密指导东说念主员的孩子。就连毛主席和杨开慧生下的三个孩子，也成为了大同鲁钝园的学员。

然则顾顺章反水一事发生后，圣彼得教堂也变得不安全，更宽绰的是，大同鲁钝园也失散了别称女工。在这么紧迫的关头，别称女工陡然隐匿，很难让东说念主敬佩，这单单仅仅一个正好，险些整个东说念主王人知说念：大同鲁钝园露馅了！

因此为了保证鲁钝园中的小孩安全，组织也下达了号令，坐窝将鲁钝园中的小孩全部盘曲。在上海有支属的，坐窝送到支属家去赡养，莫得的就上报组织，听从组织的安排。

本来被送进大同鲁钝园的毛氏三兄弟，撤回突发疾病离世的毛岸龙，剩下的毛岸英和毛岸青在上海举目无亲，必须尽快找到妥贴的归处，才智保证两东说念主的安全。仅仅要想在短时刻内找到妥贴东说念主选，并非是件容易事。

毕竟此时的上海正在轻易捏捕共产党员，险些随机交付的东说念主员，王人深陷危机之中。在这么的情况下，董健吾主动站了出来，冒着人命危机，将剩下的毛氏两兄弟接到了我方家，这才受命了两兄弟流荡街头的风险。

然则一个大男东说念主老是带着两个孩子一说念生计，且不说自己就有些引东说念主精通，就单说董健吾自身的行动，也会因此屡屡受限。

为此，董健吾也将毛氏两兄弟送去了前妻家，请前妻帮衬照顾，他则是每个月打去生计费，并时时时的探听。

在这技巧，董健吾也一直将毛氏两兄弟当成了我方的亲生孩子一样看待，并将他所学习到的常识，耐烦的传授给两兄弟。然则跟着上海时局越来越严峻，董健吾的处境也变得坚苦起来。莫得了矫健收入来源的董健吾，也无力承担毛氏两兄弟的赡养费，以致还和两兄弟失去了联系。

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一直到1936年，董健吾才从头找到了飘浮的毛氏两兄弟。虽说在毛氏两兄弟一事上，董健吾仍是戮力，然则当他一猜度毛氏两兄弟受的苦，如故心胸羞愧。之后，董健吾也愚弄我方的东说念主际关系，将两兄弟送去了苏联。

而董健吾所作念的这一切，毛主席直到1960年才清醒。

自然，董健吾在安排后毛氏两兄弟的包摄后，也延续投身在创新事迹中。直到七七事变后，跟着上海的消一火，董健吾也透顶和组织失去了联系。为了掩饰身份，董健吾也起首换面，成为了别称大夫，冬眠下来。

仅仅他这一冬眠，直到新中国栽种后，也莫得东说念主清醒他的地下使命者的身份，一直到1955年，发生了起首那一曲解事件后，董健吾过往光芒的创新履历，才被东说念主所知。这个时候，惟有董健吾想，他完全可以凭借过往的业绩，过上衣食无忧的生计。

然则董健吾却斥逐了党组织的整个安排，延续从事他的大夫事迹。

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1970年，董健吾在上海因病离世，长年79岁！这位将泰半辈子王人奉献给了创新事迹的老东说念主，终究如故走到了人命的极端，历久的离开了东说念主世。

回望董健吾的一世，他为党和东说念主民作念出的孝顺，实在是难以算计。比拟在战场上格杀的战士们来说，董健吾这类投身讳饰阵线的使命者们，不异亦然了不得的袼褙！以致他们撤回外皮的要挟外，还有着常东说念主难以假想的精神斗争！

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而这些讳饰阵线使命者们的精神，也将被谨记在善事碑上，在历史长河中熠熠生辉！